Bonjour de HaBayta,

Décidément, le calendrier juif nous refuse les lignes droites.

À peine sortis de Kippour, nous voici invités à quitter nos maisons solides pour une cabane. Et après les jours redoutables, après l’examen et le jeûne, il nous est commandé… de nous réjouir.

Peut-être est-ce cela aussi, notre éternel entre-deux : savoir qu’aucun toit n’est tout à fait solide, et dresser tout de même la table.

Les textes que nous avons choisis ce matin habitent eux aussi plusieurs lieux à la fois : l’actualité la plus immédiate, avec cette salle qui se vide lorsque le Premier ministre israélien prend la parole ; le boycott et l’assignation collective avec Lahav Shani ; ce que trois années depuis le 7-Octobre ont déposé dans une conscience ; la transmission, avec le travail de Sophie Nahum ; et enfin l’ironie, parce qu’une maison qui pense doit aussi savoir respirer.

Six textes, cette fois. Non pas les « meilleurs » de HaBayta — cette idée n’aurait aucun sens — mais ceux que nous voulons particulièrement vous montrer ce matin.

Bonne lecture. Hag Soukot Sameah, Shabbat shalom — et bienvenue à la maison.

1. Soukot — Habiter la fragilité. Avec Richard Kenigsman

Après Kippour, le calendrier juif change de langue : il nous fait sortir des maisons solides, entrer dans la cabane, regarder le ciel — et nous réjouir. Pour ce premier matin de Soukot, HaBayta ouvre la soukka avec Richard Kenigsman.

2. Netanyahou, Israël, les Juifs — Quand la haine ne distingue plus. Par Sarah Cattan

Faire sortir le Juif de la salle — ou sortir quand c’est lui qui parle. Une vieille habitude de l’Histoire. Ce walkout dit davantage qu’un désaccord politique : quand le rejet de Netanyahu se confond avec celui d’Israël, et qu’Israël lui-même finit par se confondre avec les Juifs, les frontières sautent.

3. Lahav Shani ou le Juif « à 100 % » — Anatomie d’un éditorial

Un éditorial du Soir demande le boycott du chef d’orchestre Lahav Shani tout en relevant qu’il condamne la guerre. HaBayta s’arrête sur une formule — Israël « à 100 % » — et sur la question qu’elle ouvre : à quel moment cesse-t-on de juger un individu pour ses actes pour lui assigner une identité collective ?

4. Ceux qui réparent sans le savoir. Par Ratsone

Deux textes écrits presque au même moment, chacun ignorant l’autre, se sont rencontrés après coup. Dans ses Notes d’un psychiatre juif après la brisure, Ratsone interroge ce qui demeure possible après le 7-Octobre. Puis il lit dans HaBayta Savent-ils qu’ils réparent ? Quelque chose bouge. Voici ce déplacement.

5. Avant que les voix ne s’éteignent — Sophie Nahum et Les Derniers

À l’occasion de la disparition de Julia Wallach, HaBayta commence aujourd’hui un hommage que nous voulions rendre depuis longtemps au travail de Sophie Nahum. Depuis des années, elle recueille les voix des derniers survivants de la Shoah. Avec Julia, nous ouvrons une porte que nous ne refermerons pas.

6. Grand Corps Malade, ou la poésie sous Lexomil — Sergioo Parolinn

Et parce que Soukot nous commande aussi la joie : Sergioo Parolinn s’occupe de l’aération. Grand Corps Malade, Giacometti, le Lexomil et même Monsieur Purgon se retrouvent dans une charge parfaitement subjective — et parfaitement assumée — contre la mélancolie érigée en art de vivre.