HaBayta le matin
Bonjour de HaBayta,
Voici notre premier HaBayta le matin.
Il sera désormais notre rendez-vous : un seul mail, le matin, pour vous proposer quelques textes choisis parmi ceux publiés dans la maison.
Pour ce premier numéro, nous avons voulu revenir un instant à sa naissance : pourquoi HaBayta, d’où elle vient, ce qu’elle entend défendre. Puis vous retrouverez quelques-unes des voix qui l’habitent déjà.
Après cela, nous prendrons notre rythme.
Bonne lecture — et bienvenue à la maison.
Je pars sans salir la maison. J’en ouvre une autre
Par Sarah Cattan
Quarante jours après son départ de Tribune Juive, Sarah Cattan prend la parole publiquement.
« Je quitte une histoire sans la renier. Je refuse que la manière dont elle s’est terminée décide de celle qui commence. Je sais seulement ce que je veux y défendre : la liberté des plumes, l’exigence des faits, le droit au désaccord, la fidélité à nos morts et l’obligation de regarder aussi vers les vivants.
HaBayta signifie “vers la maison”. Nous y sommes. Entrez. »
HaBayta donne sa première interview à Jean-Patrick Grumberg
Le fondateur d’Emet a interrogé Sarah Cattan sur son départ de Tribune Juive, qu’elle dirigea dix ans durant, sur la situation des Juifs de France et sur ce qu’elle entend construire avec HaBayta : une maison ouverte aux plumes libres, lieu de vie de la Disputatio.
Merci à Emet pour son accueil — et pour le désaccord sans lequel la liberté éditoriale ne serait qu’un joli mot.
C’est le nouveau monde dans lequel nous entrons
Shmuel Trigano
Il n’y en avait « qu’Un » qui devait ouvrir HaBayta.
Shmuel Trigano, fondateur de Controverses, revient sur des années d’analyses, d’alertes, de textes qui, relus aujourd’hui, semblent parfois avoir été écrits ce matin. Le constat est rude : ce qui avait été annoncé n’a pas été entendu.
Et le 7-Octobre a depuis tout bouleversé.
HaBayta — Quand la vérité rentre à la maison
Par Serge Siksik
Pourquoi HaBayta ?
Serge Siksik prend le nom au sérieux : non comme une enseigne, mais comme une direction — vers la maison.
Une maison juive qui ne soit ni une chapelle ni une forteresse, où l’on puisse défendre Israël sans renoncer à le discuter, combattre les falsifications sans abolir la contradiction, et rendre aux mots leur poids.
Un texte d’amitié, certes. Mais surtout une profession de foi dans la liberté de penser.
« La vérité germera de la terre. »
אמת מארץ תצמח
Psaumes 85, 12
Et déjà, HaBayta publie…
Jacques Tarnero, “Arte incompatible” : « La liberté meurt si l’on n’est pas capable de la défendre »
Cinquante ans après Entebbe, Jacques Tarnero a terminé La liberté a un prix.
« Terminé » est ici un mot de combat : refus d’aides et de chaînes, accusations de « propagande », projet jugé « ARTE incompatible », budget introuvable.
Dix ans après l’avoir entrepris, le réalisateur de Décryptage a pourtant mené son film jusqu’au bout, presque artisanalement.
Pour HaBayta, il revient sur Entebbe, le 7-Octobre, le regard porté sur Israël en France — mais aussi sur ses propres doutes, sur Gaza et sur cette liberté dont il rappelle qu’elle n’est jamais acquise.
Daniel Salvatore Schiffer, le choix de ne pas se taire
Il est peu de combats auxquels Daniel Salvatore Schiffer ait estimé devoir prendre part et où il ait choisi l’absence.
Liberté d’expression, totalitarismes, fondamentalisme, islamisme, antisémitisme, défense des dissidents, défense d’Israël lorsqu’il estime celui-ci injustement mis en accusation : l’auteur de Repenser le rôle de l’intellectuel est là.
En dépit d’intimidations et de menaces qui en ont fait taire plus d’un.
Avec cette conviction que le dandysme peut lui aussi devenir acte de résistance face aux nouvelles formes de barbarie.
Le 7-Octobre tue-t-il encore ?
William, Shirel, Roei, Bar.
Ils avaient survécu. Certains avaient combattu. D’autres avaient vu mourir ceux qu’ils aimaient.
Un an, deux ans, presque trois ans ont passé.
Puis ils se sont donné la mort.
Combien sont-ils ?
Et surtout : comment compter les morts d’une guerre lorsqu’ils meurent après la guerre ?
HaBayta
Une maison de plumes libres, où les désaccords ont droit de cité, pour penser Israël, la France, les mondes juifs et le monde.
habayta.org